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懒汉把丰收寄望天老爷 怒者靠出气发泄痛快 这些人哪会有什么喜事临门 幸福是不会跟随他们的 只有苦恼会大献殷勤 改掉懒惰已不简单 除去忿怒要有智慧才能做到 果子总是从勤劳手中摘下来的 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075962404.html
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。这是因为国家对民众只给鱼吃，却没有给他钓杆，也没有教他们钓鱼的方法，所以福利愈好，反而养成民众懒惰、贪心，不事生产，好吃懒做，只等国家救济，到最后一个国家失去了生产力，只有坐等救济的人民，当然国家会...为非道：指亲近恶友不但不能得财，反而有倾家荡产，甚至丧命的灾祸。 五、常喜妓求乐求财物者为非道：指性好歌舞娼妓，任意浪费。 六、懒惰求财物者为非道：指性好游荡，不喜作业，凡寒热饥饱都有借口，不肯作...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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》小儿童子皆能诵之，何烦大汝许 人也!……岂复三十余年唯诵一卷经如指许大，是非阁钝懒惰所为?请与断交，愿法师 早去，无增远烦恼也。”恭曰：“经卷虽小，佛口所说，遵敬者得无量福，轻慢者得无量罪， ...
杨耀坤
|佛学论文|因明|五明|
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求法者是外道、邪见者或盗法者，则不可给予法施。 5．本身并不知佛法，但为了获得求法者的供养或尊敬，假装非常了解的模样，自创邪法，此罪业无量故不可为。 6．若本身真实了解法，则不可因悭吝或懒惰而...一位古大德也说过：若接触贪爱之友，就容易沉迷于贪爱财色的行为中；若接触傲慢之友，就会引发自己的贡高我慢行；若接触追求俗务之友，就会一生奔波劳碌；若接触懒惰闲散之友，就会自然放逸懒散；若接触无散精进之友...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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饥饿的空肠。摆脱拨除多生的牵缠业债，抵抗应付我们充满欲望九漏不净的皮囊。我们的精神才稍微懒惰散慢，喜怒贪嗔的心念便开始纷乱挠攘。水滴虽微却能渐渐很快地盈满器具，江流大海也始于点滴如一杯之觞。要努力地积...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学院每天有规律地上课，既促使大家不懒惰少睡眠，又使大家增长闻思修的功德，这也是忘掉痴睡眠的方便。故寂天菩萨劝曰：“依此人身筏，能渡大苦海，此筏难复得，愚者勿贪眠。”
总之，...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020563203.html
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不要"懒惰懈怠"。这些说明都具有明显的宗教意味，但读者可以体会到与宗教全然无关的更深一层的哲理。再有一部分故事原来是指示修道方式和态度的，但往往关系一般的伦理修养。如《旧杂譬喻经》的《鹦鹉》，讲鹦鹉以...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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关于经律异相之二续 陈祚龙 （27）调达就佛索众不得翻失眷属 调达往至世尊所，头面礼足，在一面立，白佛言：“我观如来颜色变易，诸根纯熟，少过少壮，垂朽老迈。唯愿世尊自闭静室，禅定自娱。四部之众，愿见付授。我当教戒，如佛无异，随时供养，四事不乏。”佛曰：“咄!愚痴人，不虑后殃!舍利弗、目连比丘，由尚不付，况汝懒惰弊恶之人，而可付授圣众?”调达内兴妒嫉，闻世尊语，倍生恚怒：如来今日，赞叹舍利弗...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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修断事中，懒惰为性，能障精进，增染为业。放逸，于染净晶，不能防修，纵荡为性，障不放逸，增恶损善所依为业。昏沉，令心于境无堪任为性，能障轻安，毗钵舍那为业。此即懵懂，令观不起，故障轻安及观。掉举，令心于境...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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毗钵舍那为业。 不信 不信者，于实德能不忍乐欲，心秽为性。 能障净信，惰依为业。此中心秽，谓不纯直。不纯直者，多秽浊故。 懈怠 懈怠者，于善恶品修断事中，懒惰为性。能障精进，增染为业。言增染者...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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